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單詞乎

后皇本圖治,上帝肯遺才

出自宋代晁說(shuō)之《感事》:

長(zhǎng)江無(wú)月令,氛祲日胚胎。
北闕望不見(jiàn),東風(fēng)呼弗來(lái)。
后皇本圖治,上帝肯遺才。
為問(wèn)縉紳士,何容賦七哀。

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注釋參考

后皇

天地的代稱(chēng)?!冻o·九章·橘頌》:“后皇嘉樹(shù),橘?gòu)品??!?王逸 注:“后,后土;皇,皇天也?!?宋 范成大 《峽石鋪》詩(shī):“后皇嘉種不易熟,野草何為攙歲功!” 明 何景明 《雨頌》:“后皇惠鮮,終悔其傷?!?/p>

圖治

想辦法把國(guó)家治好。 明 劉基 《郁離子·千里馬》:“今之用人也,徒以具數(shù)與?抑亦以為良而倚以圖治與?”《清史稿·穎毅親王傳》:“圖治在人?!?/p>

上帝

上帝 (Shàngdì) God 天帝。古時(shí)指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂寬其同氣之罪?!啤?李朝威《柳毅傳》 基督教所崇奉的神,認(rèn)為是宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造者和主宰者,擁有至上權(quán)力,英明,仁慈,使人們崇拜并向他祈禱 上帝保佑

遺才

(1).謂薦舉、科舉遺漏人才;埋沒(méi)人才。 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“舉不遺才,進(jìn)各異方?!?唐 賈島 《送沉秀才下第東歸》詩(shī):“下第子不恥,遺才人恥之。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷五:“誰(shuí)遣文章太驚俗,何緣場(chǎng)屋不遺才。”

(2).未被發(fā)現(xiàn)或未受重視的人才?!稌x書(shū)·忠義傳·嵇紹》:“尚書(shū)左僕射 裴頠 亦深器之,每曰:‘使 延祖 為吏部尚書(shū),可使天下無(wú)復(fù)遺才矣?!?唐 梁鍠 《天長(zhǎng)節(jié)》詩(shī):“愿持金殿鏡,處處照遺才?!?宋 蘇軾 《薦布衣陳師道狀》:“﹝ 陳師道 ﹞文詞高古,度越流輩,安貧守道,若將終身,茍非其人,義不往見(jiàn),過(guò)壯未仕,實(shí)為遺才?!薄端问贰みx舉志一》:“是年及 端拱 初,禮部試已,帝慮有遺才,取不中格者再試之,於是由再試得官者數(shù)百人?!?/p>

(3).秀才參加鄉(xiāng)試,先要經(jīng)過(guò)學(xué)道的科考錄送,臨時(shí)添補(bǔ)核準(zhǔn)的,稱(chēng)為“遺才”。《警世通言·唐解元一笑姻緣》:“雖然免禍,卻不放他科舉,直至臨場(chǎng), 曹公 再三苦求,附一名於遺才之末?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四娘》:“明年,學(xué)使科試士,而公適薨, 桯 縗哀如子,未得與試。既離苫塊, 四娘 贈(zèng)以金,使趨入遺才籍?!?/p>

晁說(shuō)之名句,感事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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糾錯(cuò)