天壞郭有道，文獻(xiàn)今在茲。
啄喙家雞群，見(jiàn)子野鶴姿。
塵籠萬(wàn)里心，擇食中夜饑。
拙宦避捷徑，瘴風(fēng)吹鬢絲。
平生杏園友，把酒天南陲。
何敢吏朱浮，但喜見(jiàn)紫芝。
問(wèn)君今何適？舊圃余荒畦。
提攜漢陰甕，歲晚俱忘機(jī)。
勿開(kāi)衡山云，恐驚隱淪棲。
定肯從君游，歲晚攀桂枝。
我亦理吳榜，春湘綠蘋(píng)齊。
風(fēng)蒲為誰(shuí)落，之子同襟期。
丁寧祝融峰，將迎雨枯藜。
一望五千里，共洗蠻煙悲。

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丁寧

祝融

(1).神名。 帝嚳 時(shí)的火官，后尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災(zāi)的代稱?！秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸捌渖?祝融 ?！?高誘 注：“ 祝融 ， 顓頊?zhǔn)?后， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神?！?唐 張說(shuō) 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐?！?清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩(shī)：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 ?！?/p>

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方。”《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 注：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號(hào)為 祝融 ?！?/p>

(3).傳說(shuō)中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農(nóng) 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女?huà)z ，其是與非未可知也?！?/p>

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據(jù)《路史》云， 祝融 葬 衡山 之陽(yáng)，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩(shī)：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 ?！?宋 楊萬(wàn)里 《送劉子思往衡陽(yáng)》詩(shī)：“ 洞庭 昨夜起霜風(fēng)，翩然欲登 石廩 與 祝融 ?！?/p>

將迎

(1).送往迎來(lái)?！肚f子·知北游》：“ 顏淵 問(wèn)乎 仲尼 曰：‘ 回 嘗聞諸夫子曰：‘無(wú)有所將，無(wú)有所迎?！?回 敢問(wèn)其游?！?仲尼 曰：‘……唯無(wú)所傷者，為能與人相將迎?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《初去郡》詩(shī)：“負(fù)心二十載，於今廢將迎?！?清 吳偉業(yè) 《送舊總憲龔孝升出使廣東》詩(shī)：“獨(dú)有飄零老 伏生 ，不堪衰白困將迎?！?/p>

(2).迎接。 宋 范成大 《次韻許季韶水鄉(xiāng)席上》：“解慍風(fēng)來(lái)如故舊，催詩(shī)雨作要將迎。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》：“婦已遣人將迎，遂與俱去?！?/p>

(3).逢迎；迎合?！端螘?shū)·徐爰傳》：“殿省舊人，多見(jiàn)罪黜，惟 爰 巧於將迎，始終無(wú)迕。” 明 歸有光 《王母孫孺人墓志銘》：“祖母性嚴(yán)厲，鮮當(dāng)其意。先母能委曲將迎，常得其懽心?！?/p>

(4).將養(yǎng)；保養(yǎng)。《列子·湯問(wèn)》：“不待殺戮而夭，不待將迎而壽?！?/p>

枯藜

(1).指藜杖。 宋 范成大 《冷泉亭放水》詩(shī)：“古苔危磴著枯藜，腳底翻濤洶欲飛?！?宋 范成大 《唐懿仲諸公見(jiàn)過(guò)》詩(shī)之二：“莫怪山翁行步澀，更無(wú)空處著枯藜?！?/p>

(2).老翁常杖藜，因以為其代稱。 宋 沉遼 《德相所示論書(shū)聊復(fù)戲酬》詩(shī)：“不復(fù) 叔夜 煅，真得 孫登 攝。 九華 一枯藜， 青溪 一孤楫。”

范成大名句，送郭季勇同年歸衡山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考