偉哉廣大寂滅心，譬如虛空不分別。
擬心求凈即染污，況復(fù)比倫諸佛土。
又如夢(mèng)中所見(jiàn)物，所見(jiàn)是有不可取。
如是通達(dá)無(wú)有疑，凈心之義炳然現(xiàn)。
是義現(xiàn)矣難測(cè)量，超諸色相離言說(shuō)。
過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在世，佛及菩薩與聲聞。
一切含識(shí)有情類，平等於義如實(shí)了。
善哉奇特過(guò)量人，只以此閣演是義。
演已便息隨所緣，亦與夢(mèng)中無(wú)差別。
我以父母所生口，說(shuō)此無(wú)上妙伽陀。
莊嚴(yán)廣大寂滅心，為諸來(lái)者作饒益。

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測(cè)量

諸色

各色，各種(事或物)。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·語(yǔ)資》：“ 薛平 司徒嘗送太僕卿 周皓 ，上諸色人吏中，末有一老人，八十餘，著緋?！薄端疂G傳》第五五回：“且説 凌振 把應(yīng)用的煙火藥料，就將做下的諸色火砲，并一應(yīng)的砲石砲架，裝載上車?！薄独m(xù)資治通鑒·宋高宗紹興二十一年》：“既而戶部請(qǐng)自 紹興 十一年至十七年，諸色拖欠錢物，除形勢(shì)及公吏、卿司與上上有力之家未納數(shù)外，并與放免。從之。”

相離

(1).互相分離。《列子·天瑞》：“渾淪者，言萬(wàn)物相渾淪而未相離也?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·諫諍》：“子諫父不去者，父子一體而分，無(wú)相離之法，猶火去木而滅也?！薄稏|周列國(guó)志》第二七回：“行居寢食無(wú)相離，患難之中定臣主。” 許地山 《空山靈雨·笑》：“我對(duì)妻子說(shuō)：‘相離好幾天，你悶得慌嗎？’”

(2).相附；附攏?！冻o·離騷》：“飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。” 王夫之 通釋：“離，麗也，附也。”

(3).相互間距離。 魯迅 《三閑集·我和＜語(yǔ)絲＞的始終》：“到得 廈門 ，我投稿就很少了。一者因?yàn)橄嚯x已遠(yuǎn)，不受催促，責(zé)任便覺(jué)得輕，二者因?yàn)槿说厣琛！?茅盾 《子夜》十：“ 三馬路 一帶充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)的空氣！似乎相離不遠(yuǎn)的 晝錦里 的粉香汗臭也就帶點(diǎn)兒火藥味?！?/p>

言說(shuō)

(1).談?wù)摚徽f(shuō)話?！侗笔贰づ崾鍢I(yè)傳》：“聽(tīng)其言説，不覺(jué)忘疲?！?唐 柳宗元 《送徐從事北游序》：“讀《詩(shī)》、《禮》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而聲名不聞傳於世，豈天下廣大多儒而使然歟？” 郭沫若 《文藝論集·藝術(shù)家與革命家》：“言說(shuō)便是行為的一種。”

(2).指宣講佛教的故事和理論。《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》：“彼諸 如來(lái) 所有言説， 善財(cái)童子 悉能聽(tīng)受?！薄饵S檗斷際禪師宛陵錄》：“道在心悟，豈在言説，言説只是化童蒙耳?！薄秹?jīng)·機(jī)緣品》：“吾今彊言説，令汝捨邪見(jiàn)?！?/p>

(3).言辭；言論。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經(jīng)》詩(shī)：“澹然離言説，悟悅心自足。” 金 王喆 《惜芳時(shí)》詞：“閑中認(rèn)得玄機(jī)設(shè)，無(wú)言説、自然歡悅?！?清 王夫之 《為家兄作傳略已示從子敞》詩(shī)：“正可忘言説，將心告烈皇?！?魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“這‘邏輯’的奧義，即在用我的話，來(lái)證明我倒是狗，于是而凡有言說(shuō)，全都根本推翻，即使我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一字不錯(cuò)。”

釋宗杲名句，魏侍郎凈心閣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考