曷若休吾心，考槃依澗阿
出自宋代裘萬(wàn)頃《安樂窩示元德第二首》：
往時(shí)病僧寮，今為安樂窩。
昔病而今安，所得良已多。
百年直須臾，一丘且婆娑。
倦翼?xiàng)?，潛鱗渺重波。
方欣隨所愿，豈復(fù)知其他。
朝來(lái)啟南窗，群山郁嵯峨。
上有無(wú)心云，乘風(fēng)遠(yuǎn)相過(guò)。
卻觀聲利場(chǎng)，紛紛正橫戈。
到頭蠻與觸，勝負(fù)能幾何。
曷若休吾心，考槃依澗阿。
孟夏草木繁，雨余氣清和。
四壁環(huán)斷碑，經(jīng)史星宿羅。
幅巾?yè)?jù)胡床，翛然自吟哦。
因之成此詩(shī)，要使兒童歌。
注釋參考
曷若
(1).什么樣；怎樣?！蛾套哟呵铩柹鲜罚骸熬映Ｐ嘘氯簦俊薄盾髯印?qiáng)國(guó)》：“如是則 齊 必?cái)喽鵀樗?，三?guó)若假城然耳，必為天下大笑，曷若？” 楊倞 注：“天下必笑其無(wú)謀滅亡，問以為何如也?！?/p>
(2).何如。用反問的語(yǔ)氣表示不如?！逗鬂h書·班固傳下》：“ 太液 昆明 ，鳥獸之囿，曷若辟雍海流，道德之富？” 唐 柳宗元 《劉叟傳》：“是故事至而后求，曷若未至而先備?！?清 顧炎武 《錢糧論上》：“曷若度土地之宜，權(quán)歲入之?dāng)?shù)，酌轉(zhuǎn)般之法，而通融乎其間。”
考槃
亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂道。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬?！?毛 傳：“考，成；槃，樂?！?陳奐 傳疏：“成樂者，謂成德樂道也?！薄稘h書·敘傳下》：“ 竇后 違意，考盤于 代 。”《考槃序》則言此詩(shī)為刺 莊公 “不能繼先公之業(yè)，使賢者退而窮處”，故后即以喻隱居。 晉 陸云 《逸民賦》：“鄙 終南 之辱節(jié)兮，韙 伯陽(yáng) 之考槃。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩(shī)：“此地可遺老，勸君來(lái)考槃?！?宋 蘇轍 《次韻秦觀見寄》：“考槃溪山間，自獻(xiàn)恥干謁。” 清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩(shī)：“想見幽人尚考盤，安得同歸脫鞿絆?！币徽f(shuō)，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以節(jié)歌，如鼓盆拊缶之為樂也?！币?宋 朱熹 《詩(shī)集傳》引 陳氏 說(shuō)。近人亦或從之，以為是奴隸出亡反抗之辭。見 高亨 《詩(shī)經(jīng)今注》及 鮑昌 《釋考槃》。
澗阿
山澗彎曲處。 宋 黃庭堅(jiān) 《笻竹頌》：“ 郭子 遺我，扶余澗阿?！?金 元好問 《除夜》詩(shī)：“一燈明暗夜如何，寐夢(mèng)衡門在澗阿。” 元 范梈 《登西山頂還方澗作》詩(shī)：“白日滿澗阿，林虛答鳴鳥。”
裘萬(wàn)頃名句，安樂窩示元德第二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
