出自先秦列子《關尹子教射》：
列子學射，中矣。
請于關尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對曰：“弗知也。
”關尹子曰：“未可。
”退而習之。
三年，又以報關尹子。
尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。
”關尹子曰：“可矣，守而勿失也。
非獨射也，為國與身皆如之。
故圣人不查存亡，而察其所以然。
”
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠矣?！啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法?？伞！俄n非子·五蠹》 封建時代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也?！鳌?張溥《五人墓碑記》存亡
存亡 (cúnwáng) 生存和死亡,存在和滅亡 live or die;survive or perish 關系生死存亡的戰(zhàn)爭所以然
(1).所以如此。指原因或道理?！蛾套哟呵铩るs下十》：“橘生 淮 南則為橘，生于 淮 北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。”《漢書·賈誼傳》：“上因感鬼神事，而問鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。”《新唐書·李絳傳》：“ 絳 或無所論諍，帝輒詰所以然?！?茅盾 《子夜》二：“都是不負責任的話！沒有說出個所以然來的浮話！”
(2).隱語。猶言那個東西?！度辶滞馐贰返谖迨兀骸斑@是緊急事， 秦老爺 快把所以然交予 高老爺 去罷。”此指銀子。
列子名句，關尹子教射名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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