吳興老釋子，野雪蓋精廬。
詩名徒自振，道心長晏如。
想茲棲禪夜，見月東峰初。
鳴鐘驚巖壑，焚香滿空虛。
叨慕端成舊，未識豈為疏。
愿以碧云思，方君怨別馀。
茂苑文華地，流水古僧居。
何當一游詠，倚閣吟躊躇。

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詩名

善于作詩的名聲。 唐 馮贄 《云仙雜記·石斧欲砍斷詩手》：“ 杜甫 子 宗武 ，以詩示院兵曹，兵曹答以石斧一具，隨使并詩還之。 宗武 曰：‘斧，父斤也。兵曹使我呈父加斤削也?！矶郝勚?，曰：‘悮矣。欲子砍斷其手。此手若存，天下詩名又在 杜 家矣。?！?金 元好問 《黃金行》：“人間不買詩名用，一片青衫 衡 霍 重?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一七八：“賴是搖鞭吟好句，流傳鄉(xiāng)里只詩名?！?/p>

自振

(1).自己振作起來。 唐 司空圖 《送草書僧歸越》：“洎天下將亂，則雖吾里，其風亦變，果傖荒之流民亦多矣。儻或未化，亦其益孤，不能自振?！?宋 曾鞏 《進太祖皇帝總敘》：“蓋 唐 之敝，自 天寶 以后，紀綱寖壞，不能自振，以至於失天下?！?/p>

(2).自救；自給?！妒酚洝ばl(wèi)將軍驃騎列傳》：“其在塞外，卒乏糧，或不能自振?！薄逗鬂h書·桓帝紀》：“民有不能自振及流移者，稟穀如科?！?晉 干寶 《搜神記》卷十六：“妾孤窮羸弱，不能自振?！?/p>

道心

(1).指天理，義理。《書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教。” 陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神?！?/p>

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道。”《西游記》第一回：“只見那班部中忽跳出一個通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠慮，真所謂道心開發(fā)也?！?/p>

晏如

安定；安寧；恬適?！妒酚洝に抉R相如列傳》：“及臻厥成，天下晏如也?！?三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“與世無營，神氣晏如?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·慕賢》：“內(nèi)外清謐，朝野晏如?！?宋 范仲淹 《君以民為體賦》：“君惠則其民晏如。” 清 沉欽圻 《除夕書事》詩：“入夜四壁清，此心真晏如?！?/p>

韋應(yīng)物名句，寄皎然上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考