佛記一切賢圣眾，皆以無(wú)為有差別。
如來(lái)乃至阿羅漢，同入涅盤(pán)三昧海。
二乘設(shè)不見(jiàn)此理，是則波旬顛倒想。
稽首迦諾迦伐蹉，看花結(jié)印同無(wú)相。

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二乘

即貳乘。副車(chē)。《列子·周穆王》：“ 巨蒐氏 乃獻(xiàn)白鵠之血以飲王，具牛馬之湩以洗王之足，及二乘之人?！?/p>

佛教語(yǔ)。一般。包括聲聞乘與緣覺(jué)乘。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》：“義隱三藏之外，事非二乘所窺?！薄毒暗聜鳠翡洝せ勰艽髱煛罚骸叭粢灾腔壅諢勒?，此是二乘小兒，羊、鹿等機(jī)。上智大根，悉不如是?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第二講：“二乘只是方便，大乘才是究竟?！?/p>

不見(jiàn)

是則

雖則；雖然。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第二七出：“是則無(wú)妻我身自不由己，須有爹媽在家鄉(xiāng)尤未知?！薄端卧獞蛭妮嬝ね跸榕P冰》：“是則冒寒途路遙，順父母顏情，怎敢辭勞?！?/p>

波旬

魔王名，為欲界第六天之主，其義為惡者、殺者。常以憎恨佛法，殺害僧人為事?！栋儆鹘?jīng)·小兒得大龜喻》：“天魔 波旬 ，及惡知識(shí)，而語(yǔ)之言：‘汝但極意六塵，恣情五欲，如我語(yǔ)者，必得解脫?！?明 屠隆 《曇花記·魔難不屈》：“將領(lǐng)區(qū)區(qū)何足論，從來(lái)上帝戰(zhàn) 波旬 。” 章炳麟 《五無(wú)論》：“天魔誘人， 波旬 嬈佛?！?/p>

倒想

顛倒錯(cuò)亂，胡思亂想。 南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》：“狂心迷惑，倒想自欺?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，南山羅漢贊十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考