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單詞乎

水乳和同,肝膽楚越

出自宋代釋大觀《偈頌五十一首》:

癡癡兀兀,乖乖崖崖。
水乳和同,肝膽楚越。
共倚闌干舒笑眼,四山松桂動秋風。

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注釋參考

水乳

水和乳極易融合,比喻情意融洽無間。 清 顏光敏 輯《顏氏家藏尺牘一·龔尚書鼎孳》:“舍親誼在水乳,倘蒙進而教之,弟與有榮施焉?!薄豆賵霈F形記》第十八回:“師生之間,平時極其水乳。” 清 陳天華 《獅子吼》第三回:“四人水乳相投,猶如親兄弟一般。”

和同

(1).指 春秋 時代兩個互為對應的常用語。和謂可否相濟,相輔相成;同謂單一不二,無所差異。和能生物,同無所成?!秶Z·鄭語》:“夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物歸之;若以同裨同,盡乃棄矣:故先王……務和同也。” 韋昭 注:“和謂可否相濟,同謂同欲?!薄秶Z·周語中》:“和同可觀?!?韋昭 注:“以可去否曰和,一心不二曰同。和同之道行,則德義可觀也。”《論語·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。” 何晏 集解:“君子心和,然其所見各異,故曰不同;小人所嗜好者同,然各爭利,故曰不和。” 朱熹 集注引 尹毅 曰:“君子尚義,故有不同;小人尚利,安得而和?”參閱《左傳·昭公二十年》。

(2).和睦同心?!豆茏印ち⒄罚骸按蟪疾缓屯?,國之危也?!薄稘h書·吾丘壽王傳》:“今 漢 自 高祖 繼 周 ,亦昭德顯行,布恩施惠,六合和同?!?宋 歐陽修 《筆說·富貴貧賤》:“凡事不和同,則不濟?!?明 柯丹丘 《荊釵記·合巹》:“夫妻到老兩和同。” 黃遠生 《政界內形記》一:“國務卿之不能和同一致以進行者,則組織之始已種其因,固無可言矣。”

(3).調和。《禮記·月令》:“﹝孟春之月﹞天氣下降,地氣上騰,天地和同,草木萌動?!薄端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗罚骸敖蠲}和同,骨髓堅固。”《淮南子·俶真訓》:“含陰吐陽,而萬物和同者,德也。”《宋史·樂志十三》:“天人和同,恩澤洋普?!?/p>

(4).伙同;合伙。《唐律疏議·名例四·略和誘人》:“和同相賣者,謂兩相和同,共知違法?!薄对湔隆ば滩渴拧そT略》:“和同相賣為奴婢者,各斷一百七。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》:“﹝按察使與藩司﹞厥后和同溺職,而事權歸兩院矣?!?/p>

(5).“和光同塵”的略語。 唐 韓愈 《贈別元十八協(xié)律》之一:“治惟尚和同,無俟於謇謇?!?龔頤正 《續(xù)釋常談》引 唐 韓偓 《金鑾密記》:“上執(zhí) 偓 手,涕泣曰:‘我勸你且和同,果如此,有何利益苦sha{1-1}人!’” 章士釗 《蘇報案始末記敘》:“余私念助人為理,覆人之產,不祥;自折其志,茍為和同,不義?!?錢鍾書 《圍城》三:“買jia{1*1}文{1|1}憑是自己的滑稽玩世;認干親戚是自己的和同隨俗?!眳⒁姟?和光同塵 ”。

(1).指 春秋 時代兩個互為對應的哲學常用語。龢謂可否相濟,相輔相成;同謂單一不二,無所差異。龢能生物,同無所成?!秶Z·周語中》:“飲食可饗,龢同可觀?!?韋昭 注:“以可去否曰和,一心不二曰同,和同之用行,則德義可觀?!?/p>

(2).謂平和,不交戰(zhàn)?!秶Z·周語中》:“夫戰(zhàn),盡敵為上,守龢同順義為上?!?韋昭 注:“守龢同,謂不相與戰(zhàn)而平和也?!?/p>

(3).調和。 宋 羅泌 《路史·后紀三·炎帝》:“因天地之資,而與之龢同。”

肝膽楚越

比喻雖近猶遠,雖親猶疏。肝膽同體,喻親近; 楚 越 敵國,喻對立或疏遠?!肚f子·德充符》:“自其異者視之,肝膽 楚 越 也;自其同者視之,萬物皆一也?!?唐 李白 《秋夜于安府送孟贊府兄還都序》:“道合而襟期暗親,志乖而肝膽 楚 越 ?!?明 葉子奇 《草木子·克謹》:“治天下之道,至公而已爾,公則 胡 越 一家,私則肝膽 楚 越 ?!?梁啟超 《論專制政體有百害于君主而無一利》:“乃至素所與櫛風沐雨共患難之人,或素所撫摩愛惜受豢養(yǎng)之人,一旦肝膽 楚 越 ,倒戈相向,恨不得互剚刃於腹而始快?!?/p>成語解釋肝膽:比喻關系密切;楚越:春秋時兩個諸侯國,雖土地相連,但關系不好。比喻有著密切關系的雙方,變得互不關心或互相敵對。肝膽楚越出處《莊子·德充符》:“自其異者視之,肝膽楚越也?!?p>釋大觀名句,偈頌五十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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