出自唐代程紫霄《示守庚申眾》：
不守庚申亦不疑，此心常與道相依。
玉皇已自知行止，任汝三彭說(shuō)是非。
注釋參考
玉皇
玉皇 (Yùhuáng) 中國(guó)道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡(jiǎn)稱(chēng)玉皇大帝或玉帝。原是光嚴(yán)妙樂(lè)國(guó)王子,后舍棄王位到普明秀巖山中修道功成,輔國(guó)救民,濟(jì)度眾生。又經(jīng)歷億萬(wàn)劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神 Yu Huang,Jade Emperor自知
自知 (zìzhī) 認(rèn)識(shí)自己;自己明了 know oneself行止
行止 (xíngzhǐ) 行動(dòng)的蹤跡 whereabouts 行止難測(cè) 行動(dòng);活動(dòng) act;move 猶言一舉一動(dòng) behaviour;conduct 故大英雄見(jiàn)得定,識(shí)得破,不偷一時(shí)之歡娛,壞自己與他的行止?！度膛陌阁@奇》三彭
即三尸神。 唐 張讀 《宣室志》卷一：“ 契虛 因問(wèn) 桻子 曰：‘吾向者謁覲 真君 ， 真君 問(wèn)我三 彭 之讐，我不能對(duì)?！?桻子 曰：‘夫 彭 者，三尸之姓，常居人身中，伺察功罪，每至庚申日，籍於上帝。故凡學(xué)仙者，當(dāng)先絶其三尸，如是則神仙可得，不然雖苦其心無(wú)補(bǔ)也?！?宋 陸游 《病中數(shù)辱》詩(shī)：“凡藥豈能驅(qū)二豎，清心幸足制三 彭 。” 明 李沂 《玉壺吟》：“淬予劍兮張予弓，貫魍魎兮磔三 彭 ?！?清 錢(qián)謙益 《蟲(chóng)詩(shī)·蛔蟯》：“三 彭 行僇近，天聽(tīng)卻悠悠?！?/p>
說(shuō)是非
(1).指評(píng)說(shuō)事理的是非。 元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》第二折：“這廝得道夸經(jīng)紀(jì)，學(xué)相呵説是非。”
(2).搬弄口舌?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話(huà)》第三回：“ 王婆 道：‘不是老身説是非，大官人宅上有許多，那里討得一箇似娘子的?！?
程紫霄名句，示守庚申眾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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