出自宋代李新《鹽井》：
鑿到金輪水際通，綆長(zhǎng)牛領(lǐng)血垂紅。
作梅后日看調(diào)鼎，擬雪前人欲散空。
波素儘熬瀚海，虎形不待鹽南風(fēng)。
輸官已足金籯滿，坐笑騎驢困五窮。
注釋參考
作梅
揀選楊梅。 宋 陸游 《項(xiàng)里觀楊梅》詩(shī)：“山中戶戶作梅忙。”自注：“鄉(xiāng)俗謂選擇楊梅為作梅。”
后日
后日 (hòurì) 日后,今后 henceforth;from now on 后日當(dāng)甚貧?！濉?林覺(jué)民《與妻書》調(diào)鼎
(1).烹調(diào)食物。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》：“余見宰人嘆曰：‘ 伊尹 與 易牙 同知調(diào)鼎，而有賢不肖之殊?！?唐 劉禹錫 《送太常蕭博士棄官歸養(yǎng)赴東都》詩(shī)：“侍膳曾調(diào)鼎，循陔更握蘭?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》：“《左傳》：‘ 晏子 曰：“水火醯醢鹽梅，以烹魚肉。”’是古人調(diào)鼎用梅醢也。” 明 徐光啟 《農(nóng)政全書》卷二八：“《農(nóng)桑通訣》曰：又一種澤蒜，可以香食。 吳 人調(diào)鼎，率多用此?！?/p>
(2).喻任宰相治理國(guó)家。語(yǔ)本《韓詩(shī)外傳》卷七：“ 伊尹 ，故 有莘氏 僮也，負(fù)鼎操俎調(diào)五味，而立為相，其遇 湯 也?！?唐 孟浩然 《都下送辛大之鄂》詩(shī)：“未逢調(diào)鼎用，徒有濟(jì)川心?！?元 薩都剌 《題光春卷上有蕭滕王三學(xué)士贊》詩(shī)：“未經(jīng)調(diào)鼎休惆悵，會(huì)見留酸到子孫。” 清 張大受 《呈竹垞先生四十韻》：“自此期調(diào)鼎，無(wú)端怨失弓?！?/p>
(3).指治理國(guó)家的才能。 唐 皇甫冉 《彭祖井》詩(shī)：“聞道延年如玉液，欲將調(diào)鼎獻(xiàn)明光。”
前人
前人 (qiánrén) 以前的人 predecessor 滿意地詳細(xì)講述這位詩(shī)人與他的前人的不同之處 具有共同遺產(chǎn)的早期的人,不一定能追溯到血緣關(guān)系 forefathers李新名句，鹽井名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
