野芋接花一日事，刻玉作楮三年工。
此家妙有轉(zhuǎn)物手。
老圃寬褐藏春風。

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此家

猶言此人?！逗鬂h書·王常傳》：“后帝於大會中指 常 謂羣臣曰：‘此家率 下江 諸將輔翼 漢 室，心如金石，真忠臣也?！薄度龂尽の褐尽ざ喷軅鳌贰?太祖 以 畿 為司空司直” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“﹝ 張時 ﹞與 畿 有舊，署為功曹。嘗嫌其闊達，不助留意於諸事，言此家疏誕，不zhong{1~1}功曹也?！?/p>

妙有

(1).道家指超乎“有”和“無”以上的原始存在。《文選·孫綽＜游天臺山賦＞》：“太虛遼廓而無閡，運自然之妙有?！?李善 注：“妙有謂一也。言大道運彼自然之妙一，而生萬物也……《老子》曰：‘道生一?！?王弼 曰：‘一，數(shù)之始而物之極也?！^之為妙有者，欲言有，不見其形，則非有，故謂之妙；欲言其無，物由之以生，則非無，故謂之有也。斯乃無中之有，謂之妙有也?！?唐 李白 《九華山聯(lián)句》：“妙有分二氣，靈山開九華?！?/p>

(2).佛教指非有之有。與非空之空的“真空”相對。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《令旨解法身義》：“寄以名相，故説妙有，理絶名相，何妙何有?！薄毒暗聜鳠翡洝ず蓾纱髱煟硷@宗紀＞》：“湛然常寂，應用無方，用而?？眨斩Ｓ?。用而不有，即是真空；空而不無，便成妙有?！?/p>

轉(zhuǎn)物

買賣貨物。《史記·越王句踐世家》：“﹝ 范蠡 ﹞於是自謂 陶朱公 。復約要父子耕畜，廢居，候時轉(zhuǎn)物，逐什一之利。居無何，則致貲累巨萬。天下稱 陶朱公 ?！?/p>

李石名句，千葉梅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考