出自宋代彭龜年《挽陳迪功》:
一念超然與世違,新蔬翦雨自甘肥。
只因墮雁能忘味,不使驚鷗尚見(jiàn)機(jī)。
有子明經(jīng)那不壽,如公積善未應(yīng)非。
從教天定知何似,果見(jiàn)賢孫擢第歸。
注釋參考
從教
(1).聽(tīng)從教導(dǎo)?!俄n非子·詭使》:“無(wú)二心私學(xué),聽(tīng)吏從教者,則謂之陋?!?/p>
(2).指信教的人;教徒。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·江楚黜教》:“ 羅 至 撫州 中途,憩息於從教 陳 姓之宅。”
(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陜西按察使贈(zèng)布政使嚴(yán)公神道碑銘》:“以其間縛悍 回 於 華 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,寬脅從,曰:‘吾但治從逆,不治從教?!?/p>
(4).從此使得;從而使。 唐 韓偓 《偶見(jiàn)》詩(shī):“千金莫惜旱蓮生,一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷二:“余愛(ài)其晚年佳句,如:‘廢書(shū)祇覺(jué)心無(wú)著,少飲從教睡亦清。’”
(5).聽(tīng)任;任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞:“白髮不須量,從教千丈長(zhǎng)?!?明 高啟 《夜雨》詩(shī):“醉來(lái)獨(dú)滅青燈臥,風(fēng)雨從教滴夜長(zhǎng)?!?清 錢(qián)謙益 《團(tuán)扇篇》詩(shī):“從教妾扇經(jīng)秋掩,但愿君心并月圓。”
天定
xiu{1-1}命{1~1}論者謂人間的吉兇、禍福、貴賤等皆由天命所定,謂之“天定”?!妒酚洝の樽玉懔袀鳌罚骸叭吮娬邉偬?,天定亦能破人?!?明 李東陽(yáng) 《對(duì)鷗閣賦》:“數(shù)雖天定,業(yè)乃人為。”《兒女英雄傳》第二二回:“萬(wàn)事都有天定,這如何是人力防得來(lái)的?”
何似
(1).如何;怎樣。《北史·崔伯謙傳》:“朝貴行過(guò)郡境,問(wèn)人太守政何似?” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書(shū)》:“卿比疹疾,今復(fù)何似?宜善將療,不得自勤?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“先生:在坐之友,比來(lái)工夫何似?”
(2).何如,比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺(tái)》詩(shī)之二:“何似 章華 畔,空餘禾黍生?” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞:“妃子將軍瞋未已,問(wèn) 匡山 、何似 金鑾殿 ?休更待,杜鵑勸!”
(3).何如。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩(shī):“東君不與花為主,何似休生連理枝?”
(4).何不,何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“奴家自幼薄曉得些丹青,何似想像畫(huà)取公婆真容,背著一路去,也似相親傍的一般?”
(5).什么。 許地山 《命命鳥(niǎo)》:“佛問(wèn) 摩鄧 曰:‘女愛(ài) 阿難 何似?’女言:‘我愛(ài) 阿難 眼;愛(ài) 阿難 鼻;愛(ài) 阿難 耳;愛(ài) 阿難 聲音;愛(ài) 阿難 行步?!?/p>
賢孫
(1).對(duì)人孫子的敬稱(chēng)。 明 李開(kāi)先 《題思齋霍中丞祖母貞節(jié)褒揚(yáng)卷》詩(shī):“賢孫雖佐部,拜相竢宣麻。”
(2).賢惠的子孫。 清 厲鶚 《開(kāi)平王孫種菜歌》:“滄桑抱節(jié)有賢孫, 鐘阜 秋青人淚痕?!?/p>
擢第
擢第 (zhuódì) 科舉考試及第 pass the civil examination in old China彭龜年名句,挽陳迪功名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















