惟憂屬后人,長半邊聲急
出自宋代張舜民《李侯新齋植松竹聊為雜言》:
嘗聞君子居,一日顧必葺。
李侯作新齋,制度皆自給。
軒楹如肺腑,豁達可出入。
取竹渭水湄,移松隴山隰。
歲寒遠相依,勁節(jié)久孤立。
栽培豈無法,根著至今濕。
清風(fēng)在目前,獨我得多挹。
歸壤共無涯,往日不可及。
惟憂屬后人,長半邊聲急。
注釋參考
憂屬
亦作“ 憂矚 ”。憂國憂民的屬望。 唐 陸贄 《虔王申光隨蔡等州節(jié)度使制》:“底綏一方,庶允憂屬。” 唐 白居易 《盧元輔杭州刺史制》:“籍爾登車,往分憂矚,勞倈安輯,稱朕意焉!”
后人
后人 (hòurén) 后代的人 later generations 后人復(fù)哀后人?!啤?杜牧《阿房宮賦》 后人哀之。 后人哀之而不鑒之。 后人以貫休詩名之?!?宋· 沈括《夢溪筆談》 前人種樹,后人乘涼 一個祖先的直到最遠一代的后裔 posterity 子孫 descendant 后來的人,指新婦 bride 不足迎后人?!队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》半邊
(1).旁邊,一邊。《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第十九回:“﹝ 魯華 ﹞颼的一拳去,早飛到 竹山 面門上,就把鼻子打歪在半邊?!薄缎咽篮阊浴埻⑿闾由雀浮罚骸?趙昂 依舊包好(銀子),放在半邊?!?/p>
(2).一半。 明 馮夢龍 《古今譚概·半邊圣人》:“有一士夫性極貪……或譏其吝。答曰:‘一介不與,圣人之道也。’或曰:‘一介不取,君以為何如?’曰:‘學(xué)而未能。’曰:‘然則君只好學(xué)得半邊圣人?!?郭沫若 《反正前后》第一篇三:“ 中國 鬧洋學(xué)已經(jīng)鬧了好幾十年,一直到現(xiàn)在就連‘科學(xué)’的‘科’字都還說不上半邊。”
張舜民名句,李侯新齋植松竹聊為雜言名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















