更把敬來(lái)充拓去,四方百里已堯天
出自宋代陳普《論語(yǔ)道千乘之國(guó)章》:
農(nóng)田萬(wàn)頃載車(chē)千,五者相因敬在先。
更把敬來(lái)充拓去,四方百里已堯天。
注釋參考
充拓
擴(kuò)充開(kāi)拓。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“孩提之童,無(wú)不知愛(ài)其親,無(wú)不知敬其兄,只是這箇靈能不為私欲遮隔,充拓得盡,便完完是他本體?!?明 唐順之 《與項(xiàng)甌東郡守書(shū)》:“兄得之資稟者,持守有餘而充拓未至?!?/p>
四方
四方 (sìfāng) 東、南、西、北四個(gè)方向,泛指各個(gè)方面 four directions of north,south,west and east 凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》 正方形或正方體 quadrilateral 一只四方的木頭匣子百里
(1).一百里。謂距離甚遠(yuǎn)?!兑住ふ稹罚骸罢痼@百里,不喪匕鬯?!薄对?shī)·大雅·桑柔》:“維此圣人,瞻言百里?!薄妒酚洝O子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將?!?宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心茍無(wú)邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之憂(yōu)者,始服 永公 ‘熟慮其后’一言,真‘瞻言百里’也?!?/p>
(2).古時(shí)諸侯封地范圍?!睹献印とf(wàn)章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里?!焙笥靡苑Q(chēng)諸侯國(guó)。參見(jiàn)“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小?!睹献印す珜O丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國(guó)足以獨(dú)立矣?!?/p>
(4).古時(shí)一縣所轄之地。因以為縣的代稱(chēng)?!稘h書(shū)·百官公卿表上》:“縣大率方百里?!?漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產(chǎn)之惠,賜命方伯,分 陜 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴?!吩?shī):“秉直司聰,惠于百里?!?唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬?!?/p>
(5).借指縣令?!逗鬂h書(shū)·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路?!?李賢 注:“時(shí) 渙 為縣令,故自稱(chēng)百里也?!薄赌淆R書(shū)·文學(xué)傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就?!?宋 王禹偁 《畬田詞》序:“茍擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣?!?/p>
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里?!?/p>
(7).復(fù)姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章上》。
堯天
《論語(yǔ)·泰伯》:“巍巍乎,唯天為大,唯 堯 則之?!敝^ 堯 能法天而行教化。后因以“堯天”稱(chēng)頌帝王盛德和太平盛世。 唐 杜審言 《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應(yīng)制》:“小臣持獻(xiàn)壽,長(zhǎng)此戴 堯 天。” 明 王錂 《春蕪記·宸游》:“主公統(tǒng)紹千春,名高三 郢 ,山河鼎盛,寰宇恩敷,正宜招尋勝地,共樂(lè) 堯 天?!?清 方文 《送繆湘芷水部北上》詩(shī):“ 堯 天有宿歸郎署,虞部無(wú)錢(qián)付酒家?!?郭沫若 《歸國(guó)雜吟》:“托身期 泰岱 ,翹首望 堯 天?!?/p>
陳普名句,論語(yǔ)道千乘之國(guó)章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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