攜家本避長(zhǎng)城戍，孫子相仍住桃塢。
雖云秦暴賦可逃，后乃開(kāi)通晉南渡。
當(dāng)時(shí)未有神仙傳，創(chuàng)自淵明詩(shī)五言。
只今圖畫(huà)遍四海，樓臺(tái)樹(shù)木空蒼然。
玄都亦說(shuō)桃千樹(shù)，夢(mèng)得飄零因怨句。
未應(yīng)只屬羽人家，亦有因茲悟初祖。
我州那得桃花臺(tái)，臺(tái)下清溪轉(zhuǎn)石哀。
仙耶釋耶不可見(jiàn)，每一過(guò)之空系纜。

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未應(yīng)

(1).猶不須。 宋 王安石 《評(píng)定試卷》詩(shī)：“疑有高鴻在寥廓，未應(yīng)回首顧張羅?！?宋 陸游 《遣興》詩(shī)：“老去可憐風(fēng)味在，未應(yīng)山?；鞚O樵?！?/p>

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚?！?宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強(qiáng)仕未應(yīng)遲。高風(fēng)輕借便，一鶚看橫飛?！?/p>

(3).猶不曾。 唐 李白 《關(guān)山月》詩(shī)：“戍客望邊色，思?xì)w多苦顏，高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！?唐 王維 《聽(tīng)宮鶯》詩(shī)：“游子未應(yīng)返，為此始思鄉(xiāng)。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“云浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當(dāng)日，未應(yīng)此段奇絶?！?/p>

(4).不應(yīng)當(dāng)。 明 劉基 《旅興》詩(shī)之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應(yīng)爾，胡為遽如斯？”

羽人

(1).古官名?！吨芏Y·地官·羽人》：“羽人掌以時(shí)徵羽翮之政于山澤之農(nóng)，以當(dāng)邦賦之政令?！薄蛾套哟呵铩ね馄率罚骸?晏子 不時(shí)而入見(jiàn)曰：‘蓋聞君有所怒羽人?！唬骸弧Ｉ讶?，故將殺之?！?/p>

(2).神話中的飛仙。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之舊鄉(xiāng)?！?洪興祖 補(bǔ)注：“羽人，飛仙也?！?晉 王嘉 《拾遺記·唐堯》：“貫月查，亦謂掛星查，羽人棲息其上?！?/p>

(3).道家學(xué)仙，因稱道士為羽人。 唐 錢(qián)起 《臥疾答劉道士》詩(shī)：“寶字比仙藥，羽人寄柴荊?！?明 梅鼎祚 《玉合記·入道》：“來(lái)這 華山 云臺(tái)觀 做個(gè)羽人，明星夜禮，靈藥朝修?！?清 朱彝尊 《同錢(qián)王過(guò)白云觀分韻》之一：“偶尋樵子逕，因訪羽人居。”

有因

(1).有道行。《醒世恒言·薛錄事魚(yú)服證仙》：“﹝ 顧夫人 ﹞請(qǐng)了幾個(gè)有因的道士，在 青城山 老君廟 里建醮，祈求仙方，保護(hù)少府回生?！?/p>

(2).有緣故。如：事出有因，查無(wú)實(shí)據(jù)。

初祖

(1).始祖。 漢 《新嘉量》：“ 黃帝 初祖，德帀于 虞 ； 虞 帝始祖，德帀于 新 ?！?清 黃景仁 《桂未谷明經(jīng)以舊藏山谷詩(shī)孫銅印見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)：“強(qiáng)將譜系溷初祖，九原可作夫誰(shuí)欺？” 蔡?hào)|藩 《后漢演義》第一回：“自稱為 黃帝 、 虞 、 舜 后裔，尊 黃帝 為初祖?！?/p>

(2).佛教稱某一宗派的開(kāi)創(chuàng)者。《五燈會(huì)元·東土祖師·初祖菩提達(dá)磨大師》：“初祖 菩提達(dá)磨 大師者， 南天竺國(guó) 香至王 第三子也?！?宋 蘇轍 《雪中會(huì)飲李倅鈞東軒》詩(shī)之三：“欲求初祖安心法，笑我醺然已半酣。”

(3).泛指創(chuàng)始人。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·閏馀中》：“今略記其灼然者， 魯直 自為 江西 初祖矣。”

趙蕃名句，泊舟桃花臺(tái)入妙香院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考