不向經頭識本真，紙堆討甚法王身。
未開梵夾承當去，免作循行數墨人。

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梵夾

亦作“ 梵莢 ”。亦作“ 梵筴 ”。1.佛書。佛書以貝葉作書，貝葉重迭，用板木夾兩端，以繩穿結，故稱。 唐 李賀 《送沉亞之歌》：“白藤交穿織書笈，短策齊裁如梵夾?！?王琦 匯解引 唐 杜寶 《大業(yè)雜記》：“新翻經本，從外國來，用貝多樹葉，形似枇杷葉而厚大，橫作行書，約經多少，綴其一邊如牒然，今呼為梵夾。”《資治通鑒·唐懿宗咸通三年》：“又於禁中設講席，自唱經，手録梵夾?！?胡三省 注：“梵夾，貝葉經也；以板夾之，謂之梵夾?！?清 趙翼 《祥符寺》詩：“前朝留梵莢，籤軸至今縢?！弊宰ⅲ骸八掠?宣德 中所頒全部藏經?！?清 俞樾 《茶香室叢鈔·宋時西域取經故事》：“北 天竺 僧 天息災 與 施護 ，各持梵筴來獻，此 宋 時取經故事也?！?/p>

(2).指用板夾兩端以繩穿結的書籍裝幀樣式。 宋 王鞏 《聞見近錄》：“國書嚴奉，未有如玉牒者。祖宗以來，用金花白羅紙，金花紅羅褾，黃金軸。 神宗 時，詔為黃金梵筴，以軸大難披閲也?！?/p>

承當

循行

(1).巡視；巡行。循，通“ 巡 ”?！赌印ぬ柫睢罚骸按髮⑿湃诵惺?，長夜五循行，短夜三循行?！?晉 袁宏 《后漢紀·順帝紀》：“既而，從輕騎循行田畝，勸民耕農。”

(2).指巡視人員。 清 袁枚 《隨園隨筆·碑補史所不及》：“ 河南 尹下有循行一百三十人， 蓮勺 左卿有秩， 池陽 左卿有秩云云，皆史所無?！?/p>

(3).品行美好。亦指好的德行。 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“然則循行論議之士，得不遇于嫉妒之名，免于刑戮之咎者，蓋其幸者也?！薄稘h書·陳湯傳》：“ 湯 待遷，父死不犇喪，司隸奏 湯 無循行。”

(4).遵行，照辦。《元典章·吏部四·除授送赴各路祗受》：“除授官員，今吏部行下合屬勾請，赴都省授除。都省議得，若依前例循行，緣去年奏準聽候，若便勾請，各官往復生受?！?/p>

謂閱讀。 宋 梅堯臣 《依韻和宋中道見寄》：“時不用兵皆樂鄉(xiāng)，念我貧居天子庠，抱經臨案空循行，貌垢不洗顏蒼蒼?！?/p>

數墨

計算書本上的文字。比喻讀書不推究義理，在字里行間討生活。 宋 朱熹 《易》詩之一：“須知三絶韋編者，不是尋行數墨人?！薄都魺翕旁挕で喑俏鑴︿洝罚骸胺蜓袛的?，呫嗶呻吟，儒之土苴。”

釋可湘名句，頌古十四首經題{中八兩邊各一點}名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考