可人兒暖玉生香,弄玉團(tuán)香,惜玉憐香
出自元代佚名《【雙調(diào)】蟾宮曲 贈(zèng)楚云》:
寄襄王雁字安排,出岫無(wú)心,蔽月多才。
目極瀟湘,家迷秦嶺,夢(mèng)到天臺(tái)。
。
浮碧漢陰睛體態(tài),逐西風(fēng)聚散情懷,卷又還開(kāi),去又還來(lái)。
雨罷巫山,飛下陽(yáng)臺(tái)。
贈(zèng)玉香。
可人兒暖玉生香,弄玉團(tuán)香,惜玉憐香。
畫(huà)蛾眉玉鑒遺香,伴才郎玉枕留香,。
捧酒卮玉容噴香,摘花枝玉指偷香。
問(wèn)玉何香,料玉多香。
見(jiàn)玉思香,買(mǎi)玉尋香。
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注釋參考
人兒
人兒 (rénr) 小的人形 figurine 捏了一個(gè)泥人兒 〈方〉∶指人的行為儀表 manners 他人兒很不錯(cuò)生香
(1).散發(fā)香氣。 唐 薛能 《杏花》詩(shī):“**第一流,手中移得近青樓?!?/p>
(2).指蕓香。 南朝 陳 徐陵 《<玉臺(tái)新詠>序》:“高樓紅粉,仍定魚(yú)魯之文;辟惡生香,聊防羽陵之蠹?!?吳兆宜 注引《典略》:“蕓臺(tái)香辟紙魚(yú)蠹?!?/p>
(3).麝香品類之一。 唐 許渾 《寄題南山王隱居》詩(shī):“隨蜂收野蜜,尋麝采生香?!?明 李時(shí)珍 《本草綱目·獸二·麝》﹝集解﹞引 蘇頌 曰:“其香有三等:第一生香,名遺香,乃麝自剔出者。然極難得,價(jià)同明珠。其香聚處,遠(yuǎn)近草木不生或焦黃也?!?/p>
弄玉
人名,相傳為 春秋 秦穆公 女,嫁善chui{1*1}簫之蕭 史 ,日就 蕭史 學(xué)簫作鳳鳴, 穆公 為作 鳳臺(tái) 以居之。后夫妻乘鳳飛天仙去。事見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳》。 北周 庾信 《蕩子賦》:“ 羅敷 總髮, 弄玉 初笄?!?唐 李白 《鳳臺(tái)曲》:“曲在身不返,空餘 弄玉 名。” 清 鈕琇 《觚賸·延平女子》:“﹝ 延平 女子題壁詩(shī)﹞序云……二八結(jié)褵,新婦獲參軍之配,何異 莫愁 南國(guó),得嫁 阿侯 ;庶幾 弄玉 秦 樓,相逢 蕭史 ?!眳⒁?jiàn)“ 蕭史 ”。
團(tuán)香
即團(tuán)茶。 宋 梅堯臣 《和杜相公謝蔡君謨寄茶》詩(shī):“團(tuán)香已入中都府,鬭品爭(zhēng)傳太傅家?!眳⒁?jiàn)“ 團(tuán)茶 ”。
惜玉憐香
惜玉憐香 (xīyù-liánxiāng) 比喻對(duì)女子的溫情愛(ài)憐 be tender towards pretty girls 吾等萬(wàn)紫千紅,正宜他惜玉憐香?!赌档ね髌妗? 成語(yǔ)解釋惜、憐:愛(ài)憐;玉、香:比喻女子。比喻男子對(duì)所愛(ài)女子的照顧體貼。惜玉憐香出處元·尚仲賢《柳毅傳書(shū)》第四折:“相逢沒(méi)話說(shuō),不見(jiàn)卻思量,全不肯惜玉憐香,則他那古敝性尚然強(qiáng)?!笔褂美溘评黻庩?yáng),致君ze{1~1}民,則學(xué)士不如參政;嘲風(fēng)詠月,惜玉憐香,則參政不如學(xué)士。佚名名句,【雙調(diào)】蟾宮曲 贈(zèng)楚云名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















