東來(lái)自慚雙鬢改,相逢獨(dú)覺(jué)兩眼明
出自宋代張耒《次韻君復(fù)七兄見(jiàn)贈(zèng)》:
老知山林等朝市,扁舟誰(shuí)能問(wèn)行止。
長(zhǎng)淮十日浪吹沙,春風(fēng)正攪驪龍睡。
幽人軟語(yǔ)破永日,沖泥攜手林間寺。
坐人知兄病當(dāng)已,眉宇氤氳有佳氣。
華池神酒不用醒,人生和暢自忘形。
扶持陰德鬼神在,洗除世緣煩惱輕。
東來(lái)自慚雙鬢改,相逢獨(dú)覺(jué)兩眼明。
論詩(shī)尚愛(ài)淡生活,學(xué)道久嘆閑名聲。
嗟我塵埃費(fèi)昏旦,補(bǔ)刖自憐聞道晚。
還丹欲問(wèn)仆仆仙,一庵更伴騰騰睡。
春陰夜薄月朦朧,劇談燭盡樽亦空。
他日重逢龐處士,可能猶與世人同。
注釋參考
自慚
自慚 (zìcán) 自己感到慚愧 feel ashamed 聽(tīng)了他這番話,我更感自慚相逢
相逢 (xiāngféng) 彼此遇見(jiàn);會(huì)見(jiàn) come across 偶然相逢獨(dú)覺(jué)
(1).獨(dú)自睡醒。 唐 盧仝 《冬行》詩(shī)之三:“上不事天子,下不識(shí)侯王;夜半睡獨(dú)覺(jué),爽氣盈心堂?!?宋 蘇軾 《獨(dú)覺(jué)》詩(shī):“翛然獨(dú)覺(jué)午窗明,欲覺(jué)猶聞醉鼾聲?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。又稱緣覺(jué)。謂無(wú)佛之世,修行功成,自己覺(jué)悟緣起之理者。《俱舍論·分別世品》:“言獨(dú)覺(jué)者,謂現(xiàn)身中離稟至教,唯自悟道,以能自調(diào),不調(diào)他故。” 趙樸初 《僧伽和佛的弟子》:“在沒(méi)有佛法的時(shí)代,有人獨(dú)自悟到緣起之理而得到解脫,但他不能把自己悟到的真理說(shuō)出來(lái),這種人叫做獨(dú)覺(jué)?!?/p>
(3).指道教所稱自悟玄理。 唐 符載 《廬山故女道士梁洞微石碣銘》:“仙師獨(dú)覺(jué),閉跡山水?!?/p>
眼明
(1).眼力好;看得清楚。 唐 白居易 《初除尚書郎脫刺史緋》詩(shī):“頭白喜拋黃草峽,眼明驚坼紫泥書。” 宋 陸游 《新辟小園》詩(shī)之二:“眼明身健殘年足,飯軟茶甘萬(wàn)事忘?!?/p>
(2).猶眼紅。激怒的樣子。 魯迅 《故事新編·鑄劍》:“仇人相見(jiàn),本來(lái)格外眼明,況且是相逢狹路?!?/p>
(3).方言。羨慕。 韓起祥 《劉巧團(tuán)圓》:“她不滿意咱,咱也不眼明她。”
張耒名句,次韻君復(fù)七兄見(jiàn)贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 1完美壁紙



















