當(dāng)時(shí)孤論偶相同,終始知心每愧公
出自宋代王秬《題王龜齡詹事祠堂》:
當(dāng)時(shí)孤論偶相同,終始知心每愧公。
才見(jiàn)安車延綺季,遽嗟石室祀文翁。
百年公議分明在,一餉紛華究竟空。
白發(fā)舊交衰甚矣,尚能留面對(duì)高風(fēng)。
注釋參考
當(dāng)時(shí)
當(dāng)時(shí) (dāngshí) 前文提到的或所指的那時(shí) then;at that time;for the moment 當(dāng)時(shí)的形式 指過(guò)去發(fā)生某事的時(shí)候 now 蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》 人民當(dāng)時(shí)給他重大榮譽(yù) 當(dāng)時(shí) (dàngshí) 就在那個(gè)時(shí)刻;馬上 right;immediately;right away;at once 當(dāng)時(shí)就簽約雇用你孤論
(1).獨(dú)立的見(jiàn)解;無(wú)人贊同的意見(jiàn)?!度龂?guó)志·魏志·杜恕傳》:“然孤論難持,犯欲難成,眾怨難積,疑似難分,故累載不為明主所察?!?宋 曾鞏 《人情》詩(shī):“詩(shī)書落落成孤論,耕釣依依憶舊游。” 宋 陸游 《賀莆田陳右相啟》:“方孤論而折群邪之鋭,蓋一身為眾正之宗?!?/p>
(2).一篇論著?!段簳ご薰鈧鳌罚骸?元始 孤論,充 漢帝 之坐; 孟皇 片字,懸 魏王 之帳?!卑矗肮抡摗敝?漢 崔寔 《政論》。 寔 字 元始 。
相同
相同 (xiāngtóng) 彼此無(wú)差異 identical;the same;alike終始
(1).從開頭到結(jié)局;事物發(fā)生演變的全過(guò)程。《禮記·大學(xué)》:“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣?!?漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書》:“然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽(yù)也?!?宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》:“ 荊公 嘗曰:‘吾行新法,終始以為不可者, 司馬光 也,終始以為可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也?!?清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩(shī):“相約過(guò)君同展看,淡交終始似山泉?!?/p>
(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩(shī)之五:“人生結(jié)交在終始,莫以升沉中路分?!?唐 李咸用 《論交》詩(shī):“易得笑言友,難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“本意息肩之后,徐圖報(bào)答。不意事無(wú)終始,然每懷盛情,悒悒未忘。”
(3).周而復(fù)始?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事,言方今土德時(shí),土德應(yīng)黃龍見(jiàn),當(dāng)改正朔服色制度?!?司馬貞 索隱:“五行之德,帝王相承傳易,終而復(fù)始,故云‘終始傳五德之事’?!?唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循環(huán)終始,若五行之與四時(shí)焉?!?/p>
知心
知心 (zhīxīn) 彼此非常了解而關(guān)系密切 intimate 知心朋友王秬名句,題王龜齡詹事祠堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















