稽首求一言，書(shū)紳永為式
出自宋代家鉉翁《孔同知孔圣衣裔垂念逆旅用意勤甚詩(shī)以謝之》：
巖巖魯山高，可望不可即。
袖有一瓣香，無(wú)路瞻圣域。
朅來(lái)高河陽(yáng)，乃在天壤北。
離群久索居，心茅殆欲塞。
人言圣哲孫，來(lái)憑貳車(chē)式。
洙源分派清，龜蒙見(jiàn)孤崱。
愿?jìng)尻惪簡(jiǎn)?，少祛樊須惑?br>莫為徐群先，未遂儀封識(shí)。
良朋忽踵門(mén)，厚意傳矜惻。
分我纖纊溫，賁我素絲緎。
寒谷回春溫，古道見(jiàn)顏色。
洪惟夫子墻，如天有辰極。
六經(jīng)恢衣被，萬(wàn)化視法則。
嗟我早端誠(chéng)，求道未有得。
暮年遭時(shí)屯，愿躋愈自力。
圣壁多舊藏，聞孫世秉德。
稽首求一言，書(shū)紳永為式。
注釋參考
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?！贰ＹZ公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜?！?宣子拜稽首焉?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》 孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》 于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國(guó)演義》 出家人所行的常禮,一般在見(jiàn)面時(shí)用 神仙見(jiàn) 西門(mén)慶,長(zhǎng)揖稽首就坐。——《jin{1*1}瓶{1*1}梅》一言
(1).一個(gè)字。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“ 子貢 問(wèn)曰：‘有一言而可以終身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·謚篇》：“謚或一言或兩言，何？文者以一言為謚，質(zhì)者以兩言為謚?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“皎日嘒星，一言窮理；參差沃若，兩字窮形?！?/p>
(2).一句話；一番話?！稌?shū)·立政》：“時(shí)則勿有間之，自一話一言。我則末惟成德之彥，以乂我受民。”《左傳·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三國(guó)；我一言而亡之?！?唐 魏徵 《述懷》詩(shī)：“ 季布 無(wú)二諾， 侯嬴 重一言?！?元 紀(jì)君祥 《趙氏孤兒》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了?！?孫炳華 《重賞之下》三：“ 林啟達(dá) 每天都要到車(chē)間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到機(jī)床邊上看看，一言不發(fā)，看一會(huì)就走。”
(3).謂陳述一次。《穀梁傳·昭公四年》：“ 慶封 曰：‘子一息，我亦且一言?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·屈節(jié)解》：“遽發(fā)所愛(ài)之使告 宓子 曰：‘自今以往， 單父 非吾有也，從子之制，有便於民者，子決為之，五年一言其要。’”
(4).眾口一詞。《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“今 魯國(guó) 之羣臣以千百數(shù)，一言於 季氏 之私?！?/p>
書(shū)紳
把要牢記的話寫(xiě)在紳帶上。后亦稱(chēng)牢記他人的話為書(shū)紳。語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“ 子張 書(shū)諸紳?！?邢昺 疏：“紳，大帶也。 子張 以 孔子 之言書(shū)之紳帶，意其佩服無(wú)忽忘也。” 晉 孫綽 《答許詢》詩(shī)之九：“且戢讜言，永以書(shū)紳?！?宋 文瑩 《玉壺清話》卷四：“﹝ 王禹偁 ﹞嘗侍宴 瓊林 ， 太宗 獨(dú)召至御榻，面誡之曰：‘卿聰明，文章在 有唐 不下 韓 柳 之列，但剛不容物，人多沮卿，使朕難庇?！?禹偁 泣拜，書(shū)紳而謝。” 聞一多 《神話與詩(shī)·文學(xué)的歷史動(dòng)向》：“以上兩個(gè)歷史的教訓(xùn)，是值得我們的新詩(shī)人書(shū)紳的?！?/p>
家鉉翁名句，孔同知孔圣衣裔垂念逆旅用意勤甚詩(shī)以謝之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
