慈親疇昔倚門時，曾記忘憂慰別離。
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孤子恨無懷橘日，十年腸斷樹萱詩。

孤子

懷橘

《三國志·吳志·陸績傳》：“ 績 年六歲，於 九江 見 袁術 。 術 出橘， 績 懷三枚，去，拜辭墮地， 術 謂曰：‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎？’ 績 跪答曰：‘欲歸遺母。’ 術 大奇之。”后以“懷橘”為思親、孝親的典故。 唐 駱賓王 《疇昔篇》：“茹荼空有嘆，懷橘獨傷心?！?清 方文 《題韓孟小母氏卷》詩：“椎牛勿復言，懷橘將安遺?！?/p>

十年

形容時間長久?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸耙晦挂皇~，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 注：“十年，言其久也?！?唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

腸斷

樹萱

種植萱草。萱草，俗名忘憂草?！对姟ばl(wèi)風·伯兮》：“焉得諼草，言樹之背?！?毛 傳：“諼草，令人忘憂。” 陸德明 釋文：“諼，本又作萱?！焙笠浴皹漭妗睘橄麘n之詞。 南朝 宋 鮑照 《代貧賤苦愁行》：“空庭慙樹萱，藥餌愧過客?！?唐 李白 《送魯郡劉長史遷弘農長史》詩：“託陰當樹李，忘憂當樹萱?！?宋 晏殊 《中園賦》：“若其愈疾栽菊，忘憂樹萱。”

孫華孫名句，題墨萱名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考