公公知識(shí)分子是一個(gè)諧音詞，與公共知識(shí)分子的立意相悖。公共知識(shí)分子敢于對(duì)公共事件或政策提出批判性意見(jiàn)，保持獨(dú)立人格。然而，公公知識(shí)分子卻被利益集團(tuán)收買，為權(quán)勢(shì)說(shuō)話，或只顧自己謀取利益，或因擔(dān)心麻煩而保持沉默。他們卻自稱為“知識(shí)分子”。

　　實(shí)際上，“公公知識(shí)分子”并非今天才有，孔子稱之為“鄉(xiāng)愿”，他們沒(méi)有原則，也不堅(jiān)持真理，試圖左右逢源。孟子更加嚴(yán)厲地批評(píng)他們是“閹然媚于世也者，是鄉(xiāng)愿也”。閹然就是現(xiàn)在所說(shuō)的“公公知識(shí)分子”。他們不僅媚世，而且媚于一切，唯獨(dú)不肯媚于真理。

　　儒家知識(shí)分子有一個(gè)基本原則，即“士志于道”。道可以被視為真理，知識(shí)分子追求真理，更不能違背這個(gè)原則。

　　然而，如今許多知識(shí)分子并非“志于道”，而是“鄉(xiāng)愿”。這與當(dāng)今的知識(shí)生產(chǎn)體系有關(guān)，它使得無(wú)數(shù)知識(shí)分子最終屈從于經(jīng)費(fèi)、課題、職稱和待遇，成為了“公公知識(shí)分子”。真正的公共知識(shí)分子也逐漸退縮，甚至淪落到了“公公”之流。

　　這種現(xiàn)象值得我們深思。知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)保持獨(dú)立思考和批判精神，堅(jiān)守真理，而不是為了個(gè)人利益或權(quán)勢(shì)而背離初衷。我們需要重視知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任，鼓勵(lì)他們勇于發(fā)聲，為公共利益發(fā)聲。只有這樣，我們才能建立一個(gè)真正公正和繁榮的社會(huì)。