謂祭祀死者，繼盡孝養(yǎng)之道。《禮記·祭統(tǒng)》：“祭者，所以追養(yǎng)繼孝也。” 孔穎達(dá) 疏：“養(yǎng)者是生時(shí)養(yǎng)親，孝者生時(shí)事親，親今既沒(méi)，設(shè)禮祭之，追生時(shí)之養(yǎng)，繼生時(shí)之孝。” 漢 張衡 《東京賦》：“躬追養(yǎng)於廟祧，奉蒸嘗與禴祠。”《魏書(shū)·禮志二》：“臣聞國(guó)之大禮，莫崇明祀，祀之大者，莫過(guò)禘祫，所以嚴(yán)祖敬宗，追養(yǎng)繼孝?！?唐 柳宗元 《寄許京兆孟容書(shū)》：“馬醫(yī)夏畦之鬼，無(wú)不受子孫追養(yǎng)者?！?/p>