(1).主旨以外的意義、內(nèi)容。 清 何琇 《樵香小記·卦變》：“ 來瞿塘 説《易》，純以錯(cuò)綜為主，是執(zhí)餘義為本義矣。”

(2).指字的本義之外的派生義、通假義。 清 阮元 《釋“頌”》：“頌之訓(xùn)為美盛德者，餘義也；頌之訓(xùn)為形容者，本義也。且頌字即容字也，故《説文》‘頌，皃也’。”