比喻明白事物的本源。 宋 陳宗禮 《廣州光孝寺大鑒禪師殿記》：“口誦心惟，向慕而依歸。飲水知源，自覺(jué)自悟，師豈遠(yuǎn)乎哉！” 明 張居正 《答上師相徐存齋書(shū)》之三十：“凡 正 今日之所蒙被，孰非師翁教育所及？飲水知源，敢忘所自！” 清 洪亮吉 《王隱＜晉書(shū)地道志＞后敘》：“ 仲遠(yuǎn) 一記，既導(dǎo)美于 太康 ， 彥季 全編，殊有功于 處叔 ，飲水知源，撫柯求葉，亦 沉約 、 魏收 之祖也?！币嘧鳌?飲水辨源 ”。 清 包世臣 《再與楊季子書(shū)》：“夫《文選》所載，自 周 秦 以及 齊 梁，本非一體。八家工力至厚，莫不沉酣於 周 秦 、兩 漢 、子史百家，而得體勢(shì)於《韓非子》、《呂覽》者尤深，徒以薄其為人，不欲形諸論説，然后世有識(shí)，飲水辨源，其可掩耶？”參見(jiàn)“ 飲水思源 ”。

比喻明白事物的本源。

宋·陳宗禮《廣州光孝寺大鑒禪師殿記》：“口誦心惟，向慕而依歸。飲水知源，自覺(jué)自悟，師豈遠(yuǎn)乎哉！”

清·洪亮吉《王隱后敘》："仲遠(yuǎn)一記，既導(dǎo)美于太康，彥季全編，殊有功于處叔，

飲水知源是成語(yǔ)。

飲水知源 (yǐn shuǐ zhī yuán)

1. 比喻不忘本。

   • 明．張居正．答上師相徐存齋并附與諸公書(shū)三十三則之三十：「凡正今日之所蒙被，孰匪師翁教育所及，飲水知源，敢忘所自?！?/li>