(1).古代指音律上屬于陽(yáng)性的六律。《周禮·春官·大師》：“大師掌六律六同，以合陰陽(yáng)之聲。陽(yáng)聲：黃鐘、大蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射?！?漢 賈誼 《新書·六術(shù)》：“是以聲音之器十二鐘，鐘當(dāng)一月，其六鐘陰聲，六鐘陽(yáng)聲，聲之術(shù)律是而出，故謂之六律?！薄秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》“若無(wú)射有林，耳弗及也” 三國(guó) 吳 韋昭 注：“無(wú)射，陽(yáng)聲之細(xì)者也。林鐘，陰聲之大者也。細(xì)抑大陵，故耳不能聽及也。”

(2).指清揚(yáng)之聲。陽(yáng)，通“ 揚(yáng) ”?！吨芏Y·冬官·弓人》：“凡相干，欲赤黑而陽(yáng)聲。赤黑則鄉(xiāng)心，陽(yáng)聲則遠(yuǎn)根。” 鄭玄 注：“陽(yáng)，猶清也，木之類近根者奴?！?孫詒讓 正義：“注云‘陽(yáng)猶清也’者，義與《梓人》‘其聲清陽(yáng)而遠(yuǎn)聞’同。陽(yáng)皆揚(yáng)之叚字。”

(3).音韻學(xué)術(shù)語(yǔ)。也稱附聲韻。同“ 陰聲 ”相對(duì)。凡韻母以鼻音m、n、ng為韻尾的，音韻學(xué)上稱為陽(yáng)聲。如堅(jiān)、光等。 王國(guó)維 《觀堂集林·五聲說(shuō)》：“而此一切陽(yáng)聲之收聲，其性質(zhì)常悠揚(yáng)不盡?！?/p>

陽(yáng)聲 (yáng shēng)

1. 音律中的黃鐘、大蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射六種，稱為「陽(yáng)聲」。見(jiàn)周禮．春官．大師。

2. 清越的聲音。

   • 周禮．冬官．考工記．弓人：「凡相幹，欲赤黑而陽(yáng)聲，赤黑則鄉(xiāng)心，陽(yáng)聲則遠(yuǎn)根。」