(1).舊謂夷狄順從教化而相安無事?！?a href="/hycd/z/z125891.htm" target="_blank">左傳·文公十八年》：“舉八元，使布教于四方。父義、母慈、兄友、弟共、子孝、內平外成。” 杜預 注：“內，諸夏。外，夷狄?！?孔穎達 疏：“此五教可常行，又謂之五典也。諸夏夷狄皆從其教，是為內平外成。”

(2).謂女子出嫁。 漢 班固 《白虎通·嫁娶》：“婦人外成，以出適人為嫁。”《晉書·刑法志》：“女人有三從之義，無自專之道，出適他族，還喪父母，降其服紀，所以明外成之節(jié)，異在室之恩?！薄对姟ふ倌稀?a href="/hycd/c/c54216.htm" target="_blank">采蘋》“于以奠之，宗室牖下” 鄭玄 箋“凡昏事于女禮，設幾筵于戶外，此其義也與” 唐 孔穎達 疏：“正祭在室，此所以不于室中者，以其凡昏事皆為於女行禮，設幾筵於戶外，取外成之義。今教成之祭，於戶外設奠，此外成之義?！薄侗笔贰へ祩鳌罚骸岸Y，婦人外成，因夫而榮。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷九：“豈以外成忘一本，諸姑伯姊也關情?！?/p>