(1). 漢 魏勃 少時(shí)欲求見(jiàn) 齊 相 曹參 ，貧無(wú)以自通，乃常早起為 齊 相舍人掃門(mén)。 齊 相舍人怪而為之引見(jiàn)。見(jiàn)《史記·齊悼惠王世家》。后以“掃門(mén)”為求謁權(quán)貴的典故。 唐 錢(qián)起 《送楊錥歸隱》詩(shī)：“悔作掃門(mén)事，還吟招隱詩(shī)。” 宋 無(wú)名氏 《釋常談·掃門(mén)》：“凡欲求事，先施功力，謂之掃門(mén)。” 明 沉德符 《野獲編·科場(chǎng)·薦主同咨》：“次年 楚王 妖書(shū)諸事起， 沉 遂為公議所棄……旋以掃門(mén)入幕，受指目矣?！?清 袁枚 《枚方以詩(shī)呈中丞而中丞適以詩(shī)至病中如數(shù)奉答即以留別》之四：“掃門(mén) 魏勃 從今遠(yuǎn)，識(shí)曲 鐘期 自古稀。”

(2).灑掃門(mén)庭。表示迎賓誠(chéng)意?！?a href="/hycd/y/y97051.htm" target="_blank">玉嬌梨》第十八回：“ 蘇友白 道：‘晚生在此，也無(wú)甚事，老先生行后，也就要動(dòng)身了，大都違顏半月，即當(dāng)至貴村叩謁矣。’ 白公 道：‘至期當(dāng)掃門(mén)拱候?！?/p>

掃門(mén) (sǎo mén)

1. 魏勃為了求見(jiàn)齊相曹參，每天天還沒(méi)亮就去清掃齊相舍人的門(mén)口，最後終於如願(yuàn)晉見(jiàn)曹參，遂用為舍人。典出史記．卷五十二．齊悼惠王世家。後用以比喻設(shè)法求謁權(quán)貴。

   • 南朝梁．陶弘景．答趙英才書(shū)：「不宜掃門(mén)覓仕，復(fù)懶彈鋏求通?！?/li>
   • 唐．王維．重酬苑郎中詩(shī)：「仙郎有意憐同舍，丞相無(wú)私斷掃門(mén)?！?/li>