(1).統(tǒng)攝；籠蓋。《易·繫辭上》：“《易》與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。” 高亨 注：“《釋文》引 京 云：‘準(zhǔn)，等也。彌，遍也。’《集解》引 虞翻 曰：‘綸，絡(luò)也?！瘡浘]即普遍包絡(luò)。此二句言《易經(jīng)》所講之道與天地齊等，普遍包絡(luò)天地之道。”《周書·尉遲運(yùn)等傳論》：“斯固彌綸三極，囊括百代?！?b>《朱子語(yǔ)類》卷九八：“彌綸天地，該括古今?！?明 李東陽(yáng) 《重進(jìn)＜大明會(huì)典＞表》：“肆天心之厭亂，屬圣主之開(kāi)基。俊德神功，彌綸宇宙；宏綱大法，敷賁臣民。”《清史稿·禮志五》：“大行皇帝於皇上為禰廟，非七廟親盡比，而功德彌綸，又當(dāng)與列祖、列宗同為百世不祧之室?！?李群 《殺人篇》：“是故新舊之交，殺氣彌綸；文運(yùn)將開(kāi)，劫運(yùn)先至?！?/p>

(2).經(jīng)緯，治理。《文選·李康＜運(yùn)命論＞》：“言足以經(jīng)萬(wàn)世而不見(jiàn)信於時(shí)，行足以應(yīng)神明而不能彌綸於俗?！?呂延濟(jì) 注：“言時(shí)君不能用之使廣理於俗也。” 宋 陳亮 《謝鄭侍郎啟》：“彌綸妙手，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)才?！?明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文學(xué)侍從之臣，亦皆傳習(xí)經(jīng)藝，彰露文采，足以備顧問(wèn)，資政化，所以竭其彌綸輔翼之責(zé)，作其發(fā)揚(yáng)蹈厲之勇。”

(3).綜括、貫通。 漢 蔡邕 《太傅胡公碑》：“譚其舊章，彌綸古訓(xùn)?！?b>《梁書·劉勰傳》：“夫銓敘一文為易，彌綸羣言為難。” 唐 劉知幾 《史通·覈才》：“向之?dāng)?shù)子所撰者，蓋不過(guò)偏記雜説小卷短書而已，猶且乖濫踳駮，一至於斯，而況責(zé)之以刊勒一家，彌綸一代，使其始末圓備，表里無(wú)咎，蓋亦難矣！” 姚華 《論文后編·目錄上》：“論者彌綸群言，而研精一理?！?/p>

彌綸 (mí lún)

1. 周遍包羅。

   • 南朝梁．劉勰．文心雕龍．論說(shuō)：「論也者，彌綸群言，而研精一理者也?！?/li>