堪輿家
詞典解釋
古時(shí)為占候卜筮者之一種。后專(zhuān)稱(chēng)以相地看風(fēng)水為職業(yè)者,俗稱(chēng)“風(fēng)水先生”。《史記·日者列傳》:“ 孝武帝 時(shí),聚會(huì)占家問(wèn)之,某日可取婦乎?五行家曰可,堪輿家曰不可?!?明 宋濂 《<葬書(shū)新注>序》:“堪輿家之術(shù),古有之乎?《周禮》墓大夫之職,其法制甚詳也,而無(wú)所謂堪輿家禍福之説,然則果起於何時(shí)乎?蓋 秦 漢 之間也。” 清 錢(qián)泳 《履園叢話(huà)·雜記下·形家言》:“堪輿家每視地,輙曰某形某像,以定吉兇。” 張?zhí)煲?/a> 《清明時(shí)節(jié)》一:“大家都知道他是一位堪輿家,他告訴 羅二爺 那塊棋盤(pán)角有個(gè)旺穴,可是 謝 家的祖墳并沒(méi)葬在那穴里,只是擋住了那條龍脈?!?a href="/hycd/c/c57860.htm" target="_blank">參閱 清 錢(qián)大昕 《恒言錄》卷六。
- 西陸動(dòng)涼氣,驚烏號(hào)北林。——— 柳宗元感遇二首
- 悵望成幽夢(mèng),依依識(shí)故蹊。——— 李端酬前大理寺評(píng)事張芬
- 德音秩秩猶在耳,罪言殺士俄相尋——— 高斯得次韻劉養(yǎng)源見(jiàn)寄
- 凡為九煉山中客,定是群仙數(shù)內(nèi)人——— 戴復(fù)古贈(zèng)洞霄道士
- 已恨歸期晚。——— 柳永清平樂(lè)
- 日月兩交光,自是寶瓶無(wú)漏——— 馬鈺無(wú)夢(mèng)令
- 風(fēng)雨雖昏漏不移,百年應(yīng)未失毫釐——— 程師孟科漏新成
- 江頭父老,說(shuō)新來(lái)朝野。——— 辛棄疾洞仙歌
- 青青輝映萱庭草。——— 佚名蝶戀花
- 錦瑟弦重按,楊家花未殘,為何人血淚偷彈——— 周文質(zhì)【雙調(diào)】水仙子_賦婦人染紅



















