儒家喪制。謂居喪哀毀，但不應(yīng)因此喪生。《孝經(jīng)·喪親》：“三日而食，教民無(wú)以死傷生。毀不滅性，此圣人之政也。” 唐玄宗 注：“不食三日，哀毀過(guò)情；滅性而死，皆虧孝道。故圣人制禮施教，不令至於殞滅。”《孔子家語(yǔ)·本命》：“故為父母斬衰三年，以恩制者也……三日而食，三月而沐，期而練，毀不滅性，不以死傷生?！?b>《梁書·昭明太子統(tǒng)傳》：“毀不滅性，圣人之制。”亦作“ 毀不危身 ”。《禮記·檀弓下》：“喪不慮居，毀不危身。喪不慮居，為無(wú)廟也；毀不危身，為無(wú)后也?！?鄭玄 注：“謂憔悴將滅性?！?/p>儒家喪制。指居喪哀毀，但不應(yīng)因此喪生。

毀不滅性 (huǐ bù miè xìng)

1. 居喪固應(yīng)哀傷，但不應(yīng)因此而傷及自己的身體。

   • 孝經(jīng)．喪親章：「三日而食，教民無(wú)以死傷生、毀不滅性，此聖人之政也?！?/li>
   • 梁書．卷八．昭明太子傳：「毀不滅性，聖人之制。禮，不勝喪比於不孝。有我在，那得自毀如此！可即強(qiáng)進(jìn)飲食。」